被消失的她和她和她

《她和她的她》

所以我们会看到，对女性攻击的加强，总与女性权益的一些看似进步信号同步。因为在畸形的父权性别文化洗脑下，很多男性以为性别利益是一场你进我退的零和博弈，而且他们的攻击往往除了性别歧视，也伴随着国家主义、排外主义、鼓吹战争的言论。

在真正的强敌作用下，那些被社会遗弃的人，有很多是男性，“却站在最保守的道德多数派一边，对少数群体的正义报以冷笑”，与网络右翼、保守主义者结成了同盟。他们看不到自己与普通大众女性的利益一致，却与极少数的“真正社会赢家共进退”。

当资源集中在主体群体，对现状的改变和资源的重新分配看似是主体群体的损失，其实不然。

比如公共场所的无障碍设施惠及的并不只是残障人士，而也可能是“健全人”中的老人、伤病人士、孕妇或者带着婴儿的父母，也就是我们普通人都在一生中可能拥有的身份。

不同的结构中存在不同的强弱关系。性别结构中，女性和性少数的身份是弱势，然而身份本来就是多面、多层次和流动的，在不同的结构中，我们所有人都可能成为弱者。

如果能看到女性的处境，并关照女性的性别之困，我们自然能在其中找到其他人群之困的解法。然而目前，可能的抵抗力量却被以性别为轴分裂瓦解，让我们无法一起面对上述那些真正的敌人。

尾声.

结论已经很明显：性别之困，根本上是父权之困，无论什么性别都受困其中。

每个人都可能成为弱者，看到女性，就是看到我们自己。

但是，做弱者本身并没有问题，也不一定需要改变。需要改变的，是一个文化和秩序看待和对待“弱者”的方式。引用上野千鹤子的那句话，“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想，女性主义是追求弱者也能得到的尊重的思想”。

无论是什么性别，无论是多“强”或多“弱”，我们的根本追求包括同一样东西：有尊严地活着。

借妇女节的契机，今天就与诸位分享到这里。无论你在什么时候读到这篇文章，都衷心祝你妇女节快乐。