科学，源于浪漫

（使用F16战斗机的美国空军雷鸟飞行表演队，图片来源bing）

科学技术的研究与发展是需要创新思维的。特别是基础科学研究，更需要发散思维，去拓展科学理论的边界与可能性，而技术的创新往往还是相对有章可循，是在现有科学理论的范围之内的。科学是思想自由的结果。鼓励创新是有社会基础的。

为什么古代中国没有产生近现代科学，原因一定是多方面的。也许其中一个原因是因为大型帝国更在乎社会稳定，所以更崇尚思想的保守，而不是个性与创新。

欧洲没有形成长久统一的大帝国，中国从秦朝开始之后较长的时间都处于统一的阶段，地域辽阔，但古代交通信息不变，皇帝实际也管不了太远，只能靠各基层地方自行管理，所以一种良民的价值观特别受统治者推崇。大家若都能自我约束、乖乖听话，身在都城的皇帝就能省心，否则那个年代交通通信不便，皇帝很难有效掌控和管理遥远的地方。儒家思想也正符合皇帝的这种期待。

所以在中国历史上，思想、文化和科技最发达的时期，最具浪漫主义的时期，往往是中央统治权力比较弱的时期，比如春秋战国时期、魏晋南北朝时期、两宋时期和民国时期。

西方文明直接源于古希腊文明。希腊土地贫瘠只能依靠商业，商人都是依靠自己的个人主义者，所以社会亲情关系让位于个体之间的契约关系。商品的交换与你是男女老少关系不大，只要有钱或有物。

欧洲的航海与贸易淡化了血缘关系时，中国的农耕文化在强化血缘关系。有了土地这份“不动产”，人们就不可能四处迁徙，土地也就逐代继承，如此老年人自然比年轻人更有地位，家族观念变得非常重要。这也就更容易把社会理解成一个有机整体，强调每个人都是这个有机体的一部分，是一颗螺丝钉，互相依赖依存，从而形成集体主义。

个体主义崇尚自由，集体主义崇尚仁爱。仁爱其实是一种人际关系准则，自由代表独立与创新，这与科学精神的开拓创新相一致。集体主义不鼓励开拓创新，更鼓励服从，要更多的考虑整体利益，而非个人自己。个体主义和集体主义各有优势利弊，偏向任何一个极端都或将是灾难性的，关键是在何处找到平衡。